1. 构成宇宙本源的是

A. 元气             

B. 精气

C. 神气              

D. 有形之气

E. 无形之气

2. 关于阴阳学说较准确说法是

A. 我国古代朴素的唯物论和辨证法思想

B. 我国古代的一种哲学思想

C. 对立统一的世界观

D. 唯物论

E. 中医的经典理论

3. 同病异治的实质是

A. 证同治异          

B. 证异治异

C. 病同治异          

D. 证异治同

E. 病同治同

4. 下列关于五脏合五体的叙述，错误的是

A. 心合脉          

B. 肝合面

C. 脾合肉            

D. 肺合皮

E. 肾合骨

5. 脏腑关系中，“水火既济”指的是

A. 肝与肾

B. 心与肾

C. 肝与脾

D. 肺与脾

E. 肺与肝

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【答案与解析】

1.【答案】B

【解析】 精，又称精气，在中国古代哲学中， 一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形，指 肉眼看不见的形质，而运动不息的极细微物 质，是构成宇宙万物的本源；在某些情况下专 指气中的精粹部分，是构成人类的本源。故本 题选B。

2.【答案】A

【解析】 中医学基本理论是阴阳概念基础上建 立起来的，阴阳五行学说是我国古代朴素的辨 证唯物的哲学思想。阴阳是相关事物或现象相 对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。 故本题选A。

3.【答案】B

【解析】 同病异治是指同一种疾病，由于发病 的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或 处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因 而治法各异。因此，“同病异治”的实质是 “证异治异”。

4.【答案】B

【解析】 肝在体合筋，其华在爪。

5.【答案】B

【解析】 水火既济：心位居上，心火（阳）必 须下降于肾而使肾水不寒；肾位居于下，肾水 （阴）必须上济心阴，制约心阳，使心火不 亢。心与肾之间的这种水火升降、互济互制， 维持了两脏之间生理功能的协调平衡。

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